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1、《望衡山》
唐代:刘禹锡
东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。
2、《过衡山见新花开却寄弟》
唐代:柳宗元
故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。
追索历史,探寻过去
要知道中国古代封建社会是以小农经济为基础的,所以在中国古代就有通过法律来困住工商业者,限制私人工商业发展的“重农抑商”传统,。
而这一传统的形成,直接是由“农”与“商”对封建国家的“利”与“害”的属性所决定。
这两方面的原因说明私人工商业的发展对于统治阶级是害大于利的,也决定了中国封建社会以“重农抑商”为国策,所以重农抑商是当时社会经济条件下的必然选择。
在古代国家管理技术不发达的情况下,最简单粗暴、直接有效的方法,就是让所有人都老老实实待着不动,不要到处流窜勾连。
所以,土地不但可以栓住人、还可以作为惩罚手段。中国历史无数的农民起义绝大多数都是由土地的有无引发的。
而且,商业还必须在一个双方平等地位的条件下才能实现正常的、持续性的商业交换关系。也可以理解为“商业意味着平等的要求”,所以商人或商业是可以危害到封建等级秩序(君臣上下贵贱尊卑)的经常因素。
在以小农经济为基础的中国封建社会里,商业的发展是害大于利的。从物质方面的角度来说,商业对国家的危害有以下三点:
一、是与国家争夺资源之利
古代“商人”的地位极低,朝廷也对从事这一行业的人设置了非常多“不公平”的待遇,就是想要扼杀他们的发展。
甚至对治下的民众排出四个等级,“士农工商”,商人也是在最末一等,其地位还不如“巫医百工”。
那么,为什么古代要对“商人”如此对待呢?
人类从采集游猎进入到农业社会,真正能影响整个社会发展的要素就从人口、环境变成了人口和土地。
这个社会积累财富的速度如何,就看是否有充足的人口,是否能对土地进行高效率的开发,尤其是对于我们这种幅员辽阔的国家来说。
所以,分封时期也好,封建时期也好,我们统治的疆域其实是有限的,限制的最大因素就是治下的人口能不能充分开发已有的土地。
答案显而易见,总体来说,人口不足,但土地是有富余的。
这从皇帝能赏赐给功勋土地,农民会开垦私田等等现象能看出,劳动力的过剩不是因为土地被完全开发所致,实际上是因为“土地兼并”的影响。
那么,在这样的情况下如果鼓励经商,会分走大量的劳动力,让农业的发展停滞甚至倒退,这对农业国家来说是致命的。
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