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提问应该是指唐朝的李泌吧。 唐朝中期的四朝原老，著名政治家、谋臣、学者。
此人早期受唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属官。后遭宰相杨国忠忌恨，只得归隐名山。安史之乱时，唐肃宗即位灵武，召李泌参谋军事。但他又被权宦李辅国等诬陷，再次隐居衡岳。唐代宗即位后，召为翰林学士。屡遭宰相元载、常衮排斥，出外任职。唐德宗时入朝拜相，官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯。
从他的履历看，他三上三下，最后位极人臣。说明他的耿直树敌也不少。晚年德宗时期拜相，与德宗李适多次发生争执，说明德宗为政清明，能听得进誎言。这为后来的中兴创造了良好的政治环境。
因为长安十二时辰比较火，所以很多人对于李泌(读bi)比较好奇，剧中人物叫做李必，这样更方便大众认识
首先我们先来了解下这位神童
李泌（bì）（722年－789年4月1日[1]）63，字长源。祖籍辽东郡襄平县（今辽宁辽阳），生于京兆府（今陕西西安）。[2]唐朝中期著名政治家、谋臣、学者，北周太师李弼的六世孙。 李泌出身赵郡李氏辽东房[3]，自幼聪颖，深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属官。后遭宰相杨国忠忌恨，只得归隐名山。安史之乱时，唐肃宗即位于灵武，召李泌参谋军事，宠遇有加。但他又被权宦李辅国等诬陷，再次隐居衡岳。唐代宗即位后，再被召为翰林学士，屡遭宰相元载、常衮排挤，被外放任官。唐德宗时入朝拜相，参预内政、外交、军事、财政等方面的筹划，对内勤修军政、调和将相，对外联结回纥、大食等国遏制吐蕃，达成“贞元之盟”，使边陲安定，在相当程度上保证了贞元时期唐帝国的稳定。累官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称“李邺侯”。贞元五年（789年），李泌去世，年六十八。获赠太子太傅。
李泌七岁能文，幼时就已粗通黄老、列庄学说，有神童的美誉。唐玄宗开元十六年（728年），李泌因机遇巧合，受到了玄宗的召见。他入宫时，玄宗让正与自己下棋的燕国公张说试试李泌的能力。张说请李泌赋“方圆动静”，李泌很快说：“希望知道其中的大略。”张悦便说
：“方就像棋局，圆就像棋子，动就像活棋，静就像死棋。”李泌立即回答说：“方就像行义，圆就像用智，动就像施展才能，静就像感到满意。”张说听后，祝贺玄宗得到了一位神童。玄宗非常高兴，赐李泌束帛，命李家对他善加抚养。
宰相张九龄特别喜爱李泌，常常把他请到卧室内交谈。张九龄与大臣严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚的谄媚，劝张九龄谢绝与萧诚的来往。张九龄忽然自己念叨说：“严挺之太刻板刚直，而萧诚软美可喜。”正要命令左右的人唤来萧诚，在他身旁的李泌马上说道：“您以布衣入仕，又因正直位至宰相，却喜欢软美的人吗？”张九龄听后，非常惊讶，急忙改容认错，并称他为“小友”[8] 。
自从肃宗在灵武即位时起，李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策，他当时虽然没有身担要职，却“权逾宰相”。正是这种与肃宗极为亲密的关系，招来了权臣崔圆、李辅国的猜忌。两京收复后，平叛大局已定，李泌便主动要求离开权力的中心，遁避进衡山修道，肃宗下诏赐李泌三品俸禄及隐士服，还为他建造居室。[ 入朝出朝 李泌隐居数年后，玄宗去世，肃宗随即也驾崩，新继位的皇帝便是李泌当年特别加以保护的广平王李豫（即唐代宗）。
爆款剧《长安十二时辰》，让原本比较“低调”李泌立即是全网爆红，但李泌却有其人，而且是中唐第一名臣，大政治家、第一谋臣、为后世历代帝王所垂青。而且是评价极高。李泌应该是贾诩，荀彧一样的谋臣，而非诸葛亮，裴度一样治臣。
李泌（722年－789年 ），字长源，自幼聪颖，六岁时因机遇巧合遇见唐玄宗从而颇受赏识，被派往太子李亨处为属官。后为避祸隐居，李亨继位后，召李泌参谋军事，宠遇有加。后被宦官李辅国等诬陷，再次避祸。唐代宗即位后，再次入朝翰林学士，但遭宰相元载排挤，被外放任官。唐德宗得以时入朝拜相，一生才华得以展现。最后官拜同平章事，封邺县侯，公元789年，李泌去世，年六十八。获赠太子太傅。
柏杨对李泌评价很高，说：他当宰相的时间不过一年十个月，对国家贡献之大，已无与伦比。李泌的品格，自诸葛亮以来，更是第一人。而且视富贵如浮云，实在寥若晨星，李泌却彻底做到。李泌不但是一位奇士，更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识份子，可与西汉王朝的张良媲美。..." 满清的乾隆对李泌也颇为欣赏。
李泌对李隆基一朝的利弊洞若观火，知道安禄山逼反。但李泌知道晚年的李隆基已经昏聩根本不纳忠言，所以他才不希望寄托在李亨的身上，知道安禄山造反是李亨最大的“机遇”。所以在灵武鼓动李亨继位，可惜，李亨不是李世民，为了让自己登基“合法”急于收复两京，不听李泌之言，才造成了日后的藩镇割据。李泌最大的特点就是在危险到来之前就能预估到，所以才能得以平安，也就是说知进退，善进取，所以才能在中唐时期得以善终。但他知道其一生深知何时进、何时退；何时争、何时弃，而能够在权力斗争中心施展抱负又得以善终，少年得志而不傲，晚年多慧而不滑。李泌历事三朝而不倒，一代名臣功成身退，绝非偶然。
想想李泌，真有点“神仙”感觉，简直是中唐的“救火”队员。国家有难就出现，一旦太平就出现就隐退，李泌好道术。行事的风格是黄老哲学，讲究刚柔并济。最为关键一点就是看清了皇朝的“黑暗”、所以才能将危机消灭于萌芽之中，而对封建帝王而言，这样朝臣召之即来挥之即去。才是最让人放心的，对王权没有“威胁”。皇帝对李泌放心第二点就是李泌没有利益集团，不掌军，孑然一身。这也是李泌得以平安的地方。
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