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意思是:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。
出自《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
“天所赋为性”是一个古代汉语词语,意为“天赋的性格”。它强调一个人的性格是由天赋所赋予的,而非后天所形成。这个词语在古代文学和哲学中经常被提到,尤其是在儒家经典《礼记·中庸》中。
从专业角度来看,“天所赋为性”这个概念涉及到哲学、心理学、文化学等多个领域。在哲学上,它涉及到人性的本质和命运,以及人性是否可以被改变。在心理学上,它涉及到人的性格形成的原因和过程。在文化学上,它涉及到古代中国的思想和文化传统,以及儒家思想对中国文化的影响。
总的来说,“天所赋为性”这个概念在古代中国文化中有着深远的影响,它不仅是一种思想观念,更是中国文化的一部分。从现代角度来看,这个概念仍然具有一定的参考价值,可以帮助我们更好地理解人性和性格的本质。
现代诗偶尔写写,现附上一首和大家分享。
浪 花 赋
浪花——
是大海的花朵,
她在大海运动中孕育,
她在海浪前进时绽放,
她在大海汹涌澎湃时涌现;
浪花——
是海浪到达彼岸时露出的欣慰的笑容。
浪花——
本人爱文字爱思考爱讨论,有时写一些古风诗词和即兴打油诗,偶尔也写点现代诗,但还是喜欢新韵诗词。个人认为写诗意境为上,主题次之,须押韵有美感,读起来抑扬顿挫,朗朗上口。看诗读诗多了,眼光越来越挑,头条上的好诗实在是少。不知是本人水平有限还是眼光过高,网上的打油诗很少且粗俗,而现代诗多数不知所云,味同嚼蜡。
放几首本人近来的诗作,欢迎诗友多提宝贵意见。
偶感
深浅急缓山中水,虚幻飘忽天际云。
人生命运无定数,且向东篱漫酌樽。
看松草有感
草吐氤氲迎旭日,松吸正气傲风霜。
纵有高低清白在,何惧他人话短长。
寄语学子
花瓶只养无情物,温室难育栋梁才。
还没写好呢。
新作一首———江郎才尽,已经很久没有写作了。志大才疏,凑上片鳞半爪,聊以抒怀。也顾不得,引诸位方家一哂耳!
《碧海星空》
作者:印台山人
这如梦似幻的花晨,
这云诡波谲的月昏。
何处是休憩的长亭驿站,
哪里是跨入的不二法门?
多谢邀请,非常高兴呈献我曾发表过的两首现代诗。
本人大学学的是物理专业,中学从教也是物理学科。然而文学是我一生的喜爰,业余时间也写了不少散文诗歌等,在各类期刊发表了100多篇(首)。今天晒出两首,其中一首是发表在1992年出版的海内外诗文库A卷《青春的
脸》上,另一首是发表在1997年《辽宁人大建设》庆香港回归的党刋上。
一.只要有了信仰
《咏秋》其一
天高气爽怡,日月斗星低。
远眺平川旷,近看青点稀。
金风梳落叶,细雨洒江堤。
蟋蟀惊百草,归鸦绕树啼。
《咏秋》其二
水碧天蓝日,橙黄橘绿时。
牛羊堤百草,鹅鸭戏南池。
春夏悄然去,金风报我知,
丰收双节喜,把酒醉如痴。
〇〇毛主席诗词《念奴娇昆仑》:横空出世,葬昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
《沁园春雪》:
俱往矣,
数风流人物,还看今朝。
《忆秦娥娄山关》:
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
《十六字令三首》:……
山,
刺破青天锷未残,
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