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萧县中学（梅村中学），萧城一中，黄口中学，王寨中学，张庄寨中学，赵庄中学，郝集中学，凤山中学，虎山中学，鹏程中学，实验中学，新城中学，龙耘中学 ，艺术高中，另外萧县师范也招萧县凤山中学是1985年创办的一所皖北地区最早的民办学校，位于县城北关，东邻政务新区。学校发展至今，现有教学班61个，教职工190人，在校学生近4000人
白居易笔下的朱陈村，在历史上是从来没有争议的，明清版丰县志均有记载。诗中明明写着“徐州古丰县，有村曰朱陈，……”苏轼怎会说成在萧县呢？萧县与丰县相邻，且在丰县的邻县中数东南的萧县相隔最远，约一百二十里地，其余各县间都在七十里以内。可是丰县在东南向的辖界只有六十多里地，因此为圆“百余里”之说，只好把朱陈村伸入萧县境内才能凑足百里之数，这也许就是萧县说的起源吧。
但查萧县各版县志，从来没有提到朱陈村在萧县的。清代乾隆年间出版的《丰县志》帮我们搞清了这个问题。根据记载，丰县西北的赵庄集东北的一个村落，因为开挖渠，从地下掘出了一个古碑，上书朱陈村，于是这座早已淹没的远古村庄浮出水面，从此谜团解开。“峨峨丰县西，残碑犹可扪，藤缠苍藓蚀，上书朱陈村。……（清 刘培丰《拟朱陈村诗》）”，而且村里“家家敦夙好，从不识县门。”清代丰县解元方文炳的弟弟方文蔚一曲《朱陈村赋》更是流芳异彩：“缅古丰之胜境，称著姓于朱陈。”
“劝农曾问旧效原，啧啧欣闻二姓村。”清代乾隆年间丰县令卢世昌以丰西《朱陈村》为题还写了两首诗。那个时候，依然有“黄鸡白酒年年会”的旧俗。
可是白居易诗中明明写着“女汲涧中水，男采山上薪”，如今赵庄地带一马平川，既没有山，也没有涧，这怎么解释呢？要解开这个谜，涉及到诗人当初写这首诗的动机、心态、经历，以及他当时所处的社会背景。
其实，“朱陈村”诗也是诗人笔下的一篇“桃花源记”，与陶渊明笔下的“桃花源记”本质相同，都想避开世俗，来到绝境中过宁静生活。换句话说，这时诗人的胸怀、境界和向往过田园的心情，简直就是陶渊明再世。
这两个村落，都是两位诗人想像出来的画面，现实中并不存在（虽然朱陈村是远古时代曾经有过的村落，但不是白居易笔下的那种村落）。也许有人要说，可以见得朱陈村是诗人想像中的图景呢？《朱陈村》开头是：“徐州古丰县，有村曰朱陈”的“古”字，现说白一点，就是徐州丰县曾经有过一个名字叫“朱陈”的古村落，诗人是在述古，不是再说今，而当时的徐州是“悲风杀气满山河。”说明在诗人存世的年代这座村子早已湮灭无踪了。
《朱陈村》的后半部分全是叙述诗人大半生的不幸经历，可以看出诗人是在“借题发挥”，是诉说自己胸中的块垒。
原文：
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
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