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功成名就之后的张良选择了与其他大臣不同的一条道路。当其他大臣都在争功、争着当官的时候,张良却急流勇退,退出了权力的中心,过起了云游四海的日子。张良摒弃了了朝堂之事,从此与道家为伍,过起了清静无为的生活。每天深入简出研究道家经典,每天过着别人看不懂的生活。当然他也没有闲着,练起了气功,希望有一天能达到羽化升仙的地步。由这就是张良的大智慧,他知道怎么保护自己,他知道急流勇退谓之知机的道理。张良低调做人、低调行事以至于大家都忘了世界上还有张良这个人。当然也没有人想加害张良。
张良成功之后,他没有忘记当初的经历。当年那个老头的话一直萦绕在心头,张良是一个相信神话传说的人。当年老头说张良十三年之后会在济北遇到一块石头,那块石头就是自己。正巧十三年后,张良和刘邦一起路过济北,张良根据回忆果然发现了一块黄色石头。张良这下子惊呆了,原来这个世界上还有这么巧的事,这个世界上还有这么邪门的事。张良当时断定:答案只有一个,这老头确实是上天派来帮助自己。这块石头就是鉴证,没有这块石头就没有后来叱咤风云的张良。张良获得这块黄色石头以后就把它当成宝贝。张良非常看重这块黄石头,他把这块石头放在祠堂里面供奉着。
如果不知道其中缘由的人看到这块石头在供奉祖先的祠堂里摆着肯定心中有无限疑问。你说孙悟空家的祠堂里没有摆祖先的牌位,摆着一块石头大家都能理解,毕竟人家是石头缝里蹦出来的。张良家的祠堂里摆着这么一块石头总觉得怪怪的。
汉惠帝六年,张良走完了自己辉煌的一生。根据张良生前的遗愿,和张良一起下葬的不是他老婆而是摆在祠堂里面的那块黄石头。张良命令后人扫墓祭祀的时候,要连黄石一起祭祀。
张良身体柔弱,手无缚鸡之力却有凭借着自己的才华成为汉初三杰之一,也成为中国历史上的谋圣,在中国历史上有着举足轻重的地位。张良和陈平不同,张良的所有计谋大多是阳谋,大多是光明正大的计策。所以,他才不像陈平那样充满争议。张良的聪明不仅体现在他出色的谋略,更体现在他懂得功成身退、明哲保身。如果汉初的将领都学会张良的急流勇退和明哲保身,也许就不会出现刘邦大杀功臣之事。
从史书记载看,张良应该是自然死亡,这位在刘邦奉楚怀王熊心的命令率军攻打关中时便相随左右的谋士,在秦末争战,楚汉对垒中都立下不少奇功,正如刘邦所说,能运筹帷幄之中,决胜千里之外。难能可贵的是,同是名列开汉三杰,张良在功成后却屡次辞封,拒绝了刘邦让他自择齐地三万户的建议,只选取了与刘邦第一次相遇的留地作为封地,让刘邦每每想起都心里过意不去。
汉朝天下粗定,张良便表示出无意功名利禄的念头,向刘邦吕后说,我一个破落贵族之后,本意是要恢复韩国,没想到能相随做出如此大的功业,封赏又极厚,对我已经是过份的优待了,如今天下太平,我愿意跟随道师云游天下,探究天人之道。(今日头条南方鹏首发)于是便不问世事,潜心修道,学辟谷学术和行道引轻身之术。刘邦死时,张良辟谷之术应有所成,不大吃东西了。吕后当权,感念他维护刘盈的大恩,强下命令让他进食,说人生苦短,何必自苦到这个程度。张良于是勉强听从,过了八年就逝世了。
张良死后侯爵由其子张不疑继承,不疑在史书上后来还有浓重一笔,在刘盈英年早逝时,吕后悲哭却不落泪,不疑便劝陈平周勃向吕后请求封诸吕为王,以解除吕后戒心从而自保,到文帝时,侯爵被剥夺。对于张良死后究竟安葬在哪一个地方,到现在还是疑案。全国的张良辟谷处有20多个,张良祠庙数约100上下,张良墓也有10多处。呼声比较高的有三个地方。(今日头条南方鹏首发)
第一个是在河南省兰考县,县城西南六公里的曹辛庄车站南侧,有一座张良墓,高达十米,古柏环绕,一片郁郁葱葱。一些流传下来的说法是,看到刘邦死后吕后弄权,张良更加无心政事,潜心修道,托病隐居于东昏县即今河南省兰考县西南的白云山,死后便葬在这里。(今日头条南方鹏首发)另一个地点是徐州沛县,据唐代《括地志》记载“汉张良墓在徐州沛县东六十五里,与留城相近也”,又记载说原留城旧地在徐州沛县东南五十五里。理由就是当初刘邦封侯之时,曾许张良“自择齐三万户”而张良求封留地,张良归葬封地沛县也是意料中事。
另一个说法具有道家神秘色彩,说是葬在张家界的青岩山,从史书也可见端倪,张良辞封后自请要作赤松子之游,做方外闲人,来到青岩山,为风峰的灵气所感,曾在此驻足过,《仙释志》载“张良,相传从赤松子游。有墓在青岩山,时隐时现”。至于何为真何为假,可能要待考古发现才能确定了。
张良(公元前250-前186年),是汉高祖刘邦的谋臣,是汉朝的开国元勋,与萧何、韩信同为汉初三杰。
张良是韩国人,在秦灭韩以后,他在博浪沙刺杀秦始皇,未果。逃至下邳。在秦末的农民起义中,投奔刘邦,张良投奔刘邦,展现了他清醒的头脑和独到的眼光。他的深明韬略和足智多谋,受到了刘邦的器重和信赖,刘邦称他“运筹策于帷帐之中,决胜千里之外”,张良也为汉朝的建立,立下汗马功劳。
汉朝建立,刘邦令张良自择齐国三万户食邑,张良不受,最后封为留候。
在太子的问题上,刘邦履次想废除太子,立赵王如意,吕后很恐慌,就去找张良,张良认为,这不是以口舌之争能解决问题,建议太子刘盈“卑辞安车”去迎请高帝很想招致但总没请到的贤人,让他们跟随太子入朝,使高帝见到,太子得到民众拥护。高帝见四皓跟随太子,看到人心所向,就放弃了废太子。
张良深悟“狡兔死,有狗蒸;飞鸟尽,良弓藏”的道理,惧怕韩信等人的命运落到自己身上,便自请告退,专心修道,崇信黄老之学,欲轻成仙。吕后感激张良,强劝张良结束修道生活,回朝做官。据说,有一天吕后去看望张良,张良弱不禁风,听说张良不吃不喝才成这个样子,吕后听了,强令张良停止练功,要他进食,但是这却害了张良,恢复进食的张良病倒了,他身体以多年不进食,胃也已经萎缩,身体受不了,不就就去世了。惠帝元年,《史记》记为高后二年张良病死,谥号文成候,得以善终。
张良死后葬于何处,世间说法不一,也成千古之谜。有一说张良墓在湖北的张师山,在圮水桥遇黄石公,得授《太公兵法》,张良后来在张师山附近的黄袍山修道,并修建了“良山道观”,创办了“伐桂书院”,教授当地孩子文字。黄袍山人为了纪念他,为其修建了圮桥和墓。
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