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早在春秋战国时期，湘潭县还未出世。汉朝起设湘南县、临湘县，而湘潭县分属这两县，涟水以北属临湘，以南属湘南。三国时期隶属衡阳郡，湘江以东的阴山县分出西部另立一县叫湘潭县，自此湘潭的名字就为人知晓了。
但何以取名叫湘潭呢?拘史书记载，明嘉靖县志曾说过：地濒湘水，境内有昭潭……唐改为湘潭,因以潭名也。清光绪县志也说,时更于阴山西立县，反又近湘，故曰湘潭。潭：覃也，非以澄渊名潭也。这大概就是历史上的最早描述了。
大家都知道湘潭的槟榔是很有名的，相传还有一段历史故事呢！早在宋代，湖南有一官人被贬至海南万宁，常于槟榔林中饮酒消愁。一日在林中偶遇槟榔仙子所化身的美貌女子，并与之相亲相爱，两人互赠槟榔果为海誓山盟之物。后来，官人带着有孕的妻子回湖南，且将槟榔果赠予亲朋好友。当时湘潭、长沙一带大闹瘟疫。凡吃了槟榔果者无一染病。于是求果者日众，槟榔仙子大展神威，终保一方平安。后来百姓表奏朝廷，官人不但官复原职且加升三级。数年之后，槟榔仙子所生贵子中状元，封官晋爵，世代富贵相传。由此相传槟啷果是神奇异果，不仅能防病治病，而且成了婚宴喜庆、升官发财的吉洋之物。
“我国的中南地区水资源十分丰富，这里有长江、珠江两大水系，还有曾是我国最大的内陆湖、现为我国第二湖泊洞庭湖。这洞庭湖原名“梦泽湖”，得名于从巴蜀山狭长江漂流到此地的中原人，又因从四川漂入到现湖南境内一片开阔的沙土地和“梦泽湖”南湘江沿江沙土地悠长而广褒，便称长沙，这便是湖南最早的官方称谓。湖南还有个民间称谓，叫“湘潭”，得名于长沙国的最大水系湘江弯多潭多，其中湘潭第一潭位于洞庭湖入长江的出口处，这在我国诗仙李白的《长干行》一诗中也有所描述。洞庭湖纳湘、资、沅、澧等水系，构成800里洞庭，气势很大呢，无数文人骚客对这里大加描述，一种凌云的气势经久不息。
书中叙述的人和事就在湖南中部湘江边的湘潭。湘潭官名启用于南朝梁天监年间502--519年，湘江以东的阴山县（今攸县）一带封为湘潭候国，同时分出阴山西部另立了一县叫湘潭县，县治设在今株洲县石湾(衡东石湾附近)，地辖今衡东县境。属湘东郡。何以叫湘潭呢？明嘉靖县志说：地濒湘水，境内有昭潭……唐改为湘潭，因以潭名也。清光绪县志说，时更于阴山西立县，反又近湘，故曰湘潭。潭：覃也，非以澄渊名潭也。这种解释当然不符合梁朝封湘潭候国与设湘潭县的初衷，也不符合湘潭地名的历史渊源。这个湘潭县域在湘江以东，而我们故事中的湘潭在湘江之西，这时还分属湘西、湘乡、新康县。隋开皇九年（589），湘潭县域扩大，将茶陵、攸水、阴山、建宁县并人，今株洲县凤凰山以北部分地域亦属湘潭县。衡山县域亦扩大，湘西、湘乡县、新康县中分并入。今县地属衡山县，隶潭州长沙郡。
唐朝天宝八年（749）始，湘江以东的湘潭县大部分划给衡山县，衡山县北部划给湘潭，湘潭县治设在易俗河，时称洛口，隶属潭州总管府，这时起湘潭县府以江东迁到了江西，至此，湘潭县境初定，各地相符。”
——摘自黄剑岩的自传体小说《不惑人生·第一部·孝》
湘潭这个名称，大部分历史时期，是指湘潭县，这是因为湘潭在解放以后的1950年才建市。据《湘潭县志》记载，秦始皇分天下为三十六郡时，湘潭全境隶属长沙郡。南朝梁武帝封萧退为湘潭侯，特设湘潭县，这是设置湘潭县的正式开始。
关于湘潭名称的来由，历史上有几种说法，一是因湘潭地因处湘江之滨，湘江沿线又多“潭”，故名湘潭；二是因原为湘潭的昭陵一带濒临湘江，梁朝时，因昭陵“下为昭潭，深不可测，梁取以名县”，这是湘潭之名的另一由来。
湘潭在古代，一直属于南蛮之地，生产既不很发展，人口亦不是很众多，因此出名的人物也不是特别多。然而，到了近现代，由于西风东渐，由于时代的变革，由于湖南人的霸蛮精神，在湘潭这块土地上，遂诞生了许多优秀儿女，他们从这块贫瘠的土地上走出湘潭，走向风起云涌的时代，走向时代的大变局，他们用自己的鲜血和智慧，拼命挤向时代的风口浪尖，改变了自己的命运，也改变了国家和民族的命运，影响了历史的走向。将他们的名字排列起来，简直就是一部近现代史：
主席：韶山冲人，创建人民解放军，缔造新中国，是对20世纪的中国和世界，产生了巨大影响的政治家和军事家。
曾国藩：湘乡人，湘军的创建者。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。俗话说：“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这说明曾国藩对政治的影响之深。曾国藩出身于农民家庭，白手起家组建湘军，平定太平天国，改写了历史，改变了国运。梁启超说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”意思是说，曾国潘不仅是中国有史以来数一数二的大政治家，也是全世界数一数二的大政治家。
彭德怀：湘潭县人，中华人民共和国元帅，指挥百团大战等战争，曾任国防部长，。
陈赓，湘乡人，解放军大将。
谭政：湘乡人，解放军大将，曾任国防部副部长。
湘潭，湖南省辖地级市，简称潭，别名莲城、潭城，是长江中游城市群成员，有“小南京”“金湘潭”的美誉。
湘潭从南朝开始建县，是湖湘文化的重要发祥地、中国红色文化的摇篮。
“湘潭”之名来源于它的地理特征。一说为此地因处湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”，另一说则更广为接受，即得名于昭山下湘江中的湘州潭，即昭潭，此潭实际为湘江中较深的一段，但因为传说中与周昭王的联系而颇为有名，以至于作为一个主要地理特征自唐朝起赋名其所在的地域为湘潭县。
湘潭人嗜好嚼槟榔之习俗，传说，竟与清顺冶屠城有关。
“湘潭”之名的来源。一说为此地临湘江之曲且多“潭”，遂名“湘潭”；另一说则较为合理，得名于昭山边、湘江中的湘州潭，古名昭潭，该潭实为滚滚湘江中一较深的流潭，因与周昭王相系而盛名于世，故唐朝以此赋名，昭潭所域古垣为“湘潭县”。
湘潭从南朝开始建县，史约1500多年，是著名“湖湘文化”的重要发祥地。“湘中灵秀千秋水，天下英雄一郡多”；三湘水秀，智者频有；湖南山奇，仁者多已。蜀大司马蒋琬、湘军统帅曾国藩、书画巨匠齐白石、一代领袖毛泽东、开国元勋彭德怀、抗日名将宋希濂等皆出于古城湘潭。
历史上，湘潭既是人杰地灵之地，又是个挺悲催的地方。为何悲催？数被屠城！湘潭人爱嚼槟榔的习俗，就源自一段与屠城有关的历史故事。顺治六年(1649年)正月，济尔哈朗率清军攻克湘潭，以邑人多贰于圣朝为由，悍然屠城血洗；自26日至29日，杀戮无数、尸横枕籍、湘江映血，全县存者，不足百余。街衢生蒿莱，白骨遍城野，磷火飘忽、万千鬼哭。
《湘潭县志》有载:"六年正月，万骑自长潜渡，屠其城，尸坟起，与垣檐平。"屠城毕，民众收尸净城。一老和尚将口嚼槟榔避疫之法，教给一位来自安徽的程姓商人，商人依此法在城中收尸。估计当时，众人也皆用此法避疫收尸，于是，嚼槟榔习俗作为湘潭槟榔文化，就慢慢地延续下来。
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胡以晃( 约1816到1856 )，太平天国将领。广西平南人。早年与洪秀全，冯云山同谋起义。1851年（咸丰元年）12月在永安（今蒙山）任春官正丞相。1853年5月于天京（今南京）奉命西征，11月攻克桐城，舒城。次年1月围歼清安徽巡抚江忠源部，攻克庐州（今合肥）,因功封护国侯。
覃亚帅(1830～1866)，平南大坡理村人。原名覃乃保，名翼堂，历代穷困，母早殁，依姑母生活。8岁，给罗梧村姓农的地主放牛。清道光末年，洪秀全领导的拜上帝会迅速发展，各地天地会武装也相继而起。覃亚帅就与其叔覃亚儿晚(后为大成国吕国公)，奉刘丕为军师，以刘成尧、张亚乌晚等人为心腹。
韦树模，男，汉族，广西平南人，为“都兴四雄（韦树模、韦荣初、韦统淮和韦统铃四兄弟）”之一，早年加入中国同盟会，1911年参加黄兴等人策划的广州起义，后因寡不敌众而被捕就义，牺牲后葬黄花岗烈士陵园，为黄花岗七十二烈士之一。其父韦昌曾参加太平军，因作战有功被授军职，他深受父亲的影响。
甘庸德，字元夫，又字玉山，别号一剂先生，清代乾隆时期人，家住平南大乌里，因长于医术而闻名。年少时读书善记忆，日记万言，背诵不忘。15岁时，学会了按脉诊病。同窗有病，为之开方，服药后很快好转。然而，由于他年轻，加上生性傲慢且好夸耀，人们往往妒忌他的才能，厌恶他言语的夸张。
蒙得恩 （1806--1861），广西平南县大朋花王水马铃村人。1806年（清嘉庆十一年）出生。本名上升，因上犯上帝讳，改名得天，复因天字崇隆无比，故又改名得恩。得恩祖父有三担谷种的田地，七、八头耕牛，所收稻谷万斤左右，是个富裕的家。
梁嵩，龚州（今广西平南）人。字子高，又字仲邱。生卒年 不详。五代十国南汉白龙元年（925）状元。梁嵩自幼勤奋好学，善诗文。南汉刘龑帝效法唐制，开乙 酉进士科考于广州。
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