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还用清朝？
上世纪九十年代，我去邻县喝喜酒。主家在家里按酒席，我被分在主家邻居家吃饭。
邻居家的老父亲当时八十多岁了，生于民国初年。老人家身强体健，耳不聋、眼不花，精神矍铄，非常健谈。
谈话间偶然知道老人家未来过我们县，觉得很诧异。两县相邻也不远，怎么没来过我们这里呢？老人家腼腆的笑了笑:我这辈子没出过远门，就连县城我也只去过两次。我很吃惊，刚刚二十的我出省都好几次了，这么大岁数的老人居然没出过县？
老人不以为然的说:这有什么，我们这些老百姓没有什么事谁出远门？花钱遭罪，脑子有病啊？我们村和我年龄差不多的、比我小的都是这样啊！
二十多年过去了，现在农村老百姓收入上去了，观念也更新了。出去旅游、散心也不再奢侈，成为稀松平常的事了。
天翻地覆，沧海桑天，追今抚昔，不胜感慨。
还用得着清朝以前？
我爷爷1929年生人，现在93岁。老爷子人生第一次离开本市（县级市），是2019年。
在这之前，他去到最远的地方就是36公里外的县城。
老爷子的身体一直都很好，别看93了，身体依然硬朗，散步几公里毫无压力。现在天气舒爽情况下，都还可以割半亩油菜花。
所以没出过远门，不是他身体不好。
老爷子没接受过正规教育，但建国后上过脱盲班，能写会算，年轻时当过十几年的生产大队长。据他自己说，年轻时在湾子里是说一不二的狠角色，几次评为先进。在十里八村也是小有名气的人物。
所以没出过远门，也不是他缺乏见识。
至于老爷子为什么大半生没出过远门，原因是显而易见的。
一，没需求。平时的生活必需品，地里用的种子、农药等，村里供销社就有得卖。连镇上都不用去。再加上现在还有叔舅在老家，他们平时会去看老爷子，会带东西过去。老人家在村里完全可以自给自足。
我老婆的养祖母就是清代光绪初年人。她的一生就是在娘家与婆家二里地的路上来回跑，什么地方也没去过。更不应说什么县城了！她的丈夫在西宁做生意，三十多岁去世。他的儿子农忙时每日拿独轮車，或背着她，把她送往田里做活。后来，儿子被抓兵，死了！她本身是个财主家的女儿，所以脚缠的小之又小，根本自己走不了长路。60年代，她养孙女上学，早上她做好飯，放到鍋里，她去娘家探亲，孙女放学回家后吃了飯去追过她，结果一个小时她只走了一里路，赶到了娘家又走了好大一会儿。她生前见过锅铊机，铁牛55、连汽車都没见过。她把打火机叫做磕头机，飼养处叫司令部，村干部叫官人。一九七0年，88岁去世。
包括清朝，不要说什么清朝以前，整个古代对于人口的流动管束都是很严格的，除非遇到什么大规模的饥荒或者战乱，不然百姓们很难离开自己生活的地方。
从先秦时代的秦国变法开始，户籍制度就逐渐完善起来，为了便于管理与征税之类，当时的封建王朝都严格管制人口的流动，人们在自己生活的地方，不能乱跑。
要知道，咱们国家古代是封建的小农经济，一切以土地作为基础，地主们拥有土地，自然就需要租借给佃农们耕种，如果人口随便流动，自然是不利于发展的。
对于朝廷来说也是如此，人口要是到处跑，古代科技又不发达，非常麻烦。
因此古时候的王朝，为了方便征税，让百姓们服役之类，都禁止或者各种约束，要求百姓们在自己生活的地方一定范围之内，不能随便离开，乱跑的那就被称作是流民。
从周朝的时候，就出现了管束人口流动的制度，人们当时如果要离开自己生活的地方，需要提出申请并且开具证明，不然就是违法，一旦被抓那就要受罚。
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