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后母戊大方鼎是中华文明的瑰宝，它纹饰美观庄重，工艺精巧。它的价值很高，而围绕它的种种迷雾也增添了它在世人心目中的地位，司母戊大方鼎之谜的解开，有待考古和科学技术的进一步发展。
后母戊大方鼎最为神秘也最难让人猜测的它是如何铸造的。后母戊大方鼎表明商朝青铜器的制作技术已经达到炉火纯青的地步，标志着我国古代青铜工艺出现第一个高峰。但是铸造司母戊大方鼎，在当时的生产力情况下是一件相当困难的事。
据推测，后母戊大方鼎的铸造过程是这样的。在商代，冶炼青铜用的是陶制的坩埚，它的形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者趣称它为“将军盔”。
据科学估算，每个“将军盔”能熔铜12.7千克。假使造一个中小型的铜器，只需用一个坩埚就可以了。但是,要铸造后母戊大方鼎这样的庞然大物就需要七十多个“将军盔”同时浇铸，这意味着要求几百人同时操作。如此浩大的工程该如何施工呢?有人认为勤劳智慧的奴隶们采取化整为零的战略，先分别铸好鼎耳、鼎足、鼎身,然后再把铸好的各个部分合铸合在一起。经过奴隶们的长期艰苦卓绝的劳动，终于铸成了后母戊鼎。
但这种猜测没有得到相关科技的论证。直到今天，在发达的科技面前,都没有人能再现铸鼎的情况。
巨大的鼎甚至可以整煮一头牛。据南博技术部主任王金潮介绍，此次重做大鼎目的不是纯粹的克隆，而是模拟商晚期的条件，用泥做范（即模坯），搞清铸鼎工艺。
此次铸鼎用的泥土取自河南商文化地层。那里的黄土颗粒细，耐温性和复印性好，因此孕育出举世闻名的青铜铸造文化，而司母戊方鼎是其登峰之作。
王金潮说，当年铸鼎首先要用泥做成内范和外范，内范是实心的，外范是空心的，用火烤干后，把内外范拼起来，将青铜汁灌入中空部分，冷却后就形成了青铜器。青铜器的后期加工只有用砺石打磨，因此铸造时就要将后期加工尽量减少到零。由于内范重达1吨，外范无法承受如此重压，因此在浇铸时采用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。浇铸时铜汁重近一吨，外范如何承受这么大的压力而不破裂？最好的办法就是把范埋在地下，用土填实，这样就可以保证泥范不变形不破裂。那么铜汁是如何炼成的呢？王金潮说，把铜、铅、锡矿石和木材都投进陶制的锅炉内，内外一起点火，熬出铜汁后，比重轻的炭灰就浮在铜汁上，起保温作用。浇铸时，拿掉锅炉底部的挡板，铜汁就顺着沟槽流进范中。待鼎身铸成后，再做泥范进行第二次浇铸，把鼎耳浇铸在鼎身上。
那么，大鼎的花纹和文字又是怎么做成的呢？王金潮解释说，凸出的纹饰是直接刻在范上的。凹下去的纹饰就麻烦些，首先要在一块泥上刻出阴文，烤干后印制到另一块泥板上变成阳文，再嵌到泥范上。由于这种镶嵌很难做到严丝合缝，因此现在我们常能看到青铜器上的字和纹饰周围有框。据推测，青铜器上的金文可能是中国最早的软笔字（例如毛笔），甲骨文因为在硬骨上刻，因此笔画都是直的，而青铜器上的纹饰则有了曲线，字也有了撇捺和笔锋。
后母戊鼎（之前曾叫作司母戊大方鼎）是世界上罕见的青铜器贵重文物，也是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84千克， 高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做马槽，因此人们又叫它“马槽鼎”。
大鼎纹饰美观庄重，工艺精巧。 鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重感。饕餮是传说中一种好吃的野兽，把它铸在青铜器上表示吉祥、丰年足食。
耳郭纹饰俗称虎咬人头纹，在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一个人头，好像被虎吞唾。耳的上面还有两尾鱼形。足上则铸的蝉纹。大鼎的腹内长壁上有3个铭文“后母戊"。它是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲所铸。后母戊鼎出色的铸造技术，反映了商代青铜铸造技术的发展水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表之作。
据南京博物院技术部主任王金潮介绍，实验人员选取河南地区商代文化层下原生土作为泥范的制作材源料，经反复研究，确定了不制模而直接制范的工艺。制作好泥范之后，按大鼎成分所需知配好锡青铜，在建好的地坑内浇注。最后将耳范放在鼎上铸接鼎耳。
至于司母戊鼎上的文字，王金潮认为有道可能是我国最早的毛笔字，是古人用毛笔先写在泥范上，然后用刀刻出来进行浇注。
后母戊鼎是我国截止现在出土文物中最大的鼎，是商代时期范铸法铸造的。
范铸法又称为模范法，在新石器晚期已经形成，商代早期广泛使用到了西周时期技术成熟。
范铸法的工艺流程大体分七步:
第一步:备料。青铜器模和范的泥料需要经过特殊的处理，一般是就地取土，将土经过晾晒、粉碎、精选，再进行淘洗，去除杂质颗粒，必须要保证泥料细腻。然后加入细沙和草木灰调配，最后反复揉搓摔打，使泥料具有韧性，提高泥模的热稳定性，降低收缩率，防止泥模高温炸裂。
第二步:制模。用备好的泥料制成后母戊鼎的实心细腻坚实的泥模，然后阴干具有一定的强度。
第三步:翻范。从泥模上翻制出来的模具叫做“范”。就是在第二步做好的泥模外边撒上细粉的草木灰，然后敷上泥料夯打紧实，做好的外范分割成一定部位的块阴干从模上脱下，在外范上雕刻花纹。
商周时期是奴隶制，青铜器纹饰都是想象动物纹饰，是原始图腾崇拜的一种继承和发展。由于当时社会生产力低下，人们对于许多无法解释的现象都会归结为神的力量，对于神灵充满了敬畏。特别当时“国之大事，在祀与戎。”，他们祭祀神灵、取悦神灵、祈求神灵，就在青铜器上做出神秘的纹饰营造庄重肃穆的气氛，以达到人神沟通。
后母戊鼎上采用了饕餮纹、鱼纹和虎头纹等。饕餮纹是商周时期以牛羊虎等动物做的一个集合体，这种纹饰看着
让人生畏，用的最多。
第四步:制内芯。在硬化后的外范里侧贴上一定厚度的泥片，这个厚度就是需要制成的青铜器的壁厚。将贴好的泥片外范拼接固定，然后内侧又撒上细粉草木灰，再填上泥料夯打严实，并留下一个或数个注入口，中间的就是内芯。所有阴干后，若要给器物上铸造铭文，就用泥条盘成反写的文字贴在内芯上，然后所有外范内芯一同高温烧制硬化成陶范。
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司母戊鼎为中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名.亦有人释作“后母戊”,后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌.该鼎造型庄严雄伟.长方形腹,每面四边及足上部饰兽面纹.双耳,外侧饰双虎噬人首纹.四足中空 .高1.33米 ,口长1.10米,重达875千克 。用陶范铸造 ,鼎体（包括空心鼎足）浑铸 ,其合金成分为 ：铜84.77％ ,锡11.44％ ,铅2.76％,其他0.9％ 。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器,在世界上也是仅见的,反映出商代青铜冶铸业具有极高水平.现藏于中国历史博物馆。
铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。而且，制作如此的大型器物，在塑造、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，足以代表高度发达的商代青铜文化。
可见一个是器物本身的艺术价值和工艺价值，我们通过它能了解当时社会工艺品制作的水平和当时人们的审美~~~~二是历史价值，通过它了解当时社会的宗教信仰及政治状况。
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